Avvocato Dott.ssa Carolin Weyand: "Perché evadere il pagamento della tariffa è un reato, mentre insultare qualcuno no?"

Mentre i diritti delle donne stanno attualmente subendo una forte reazione, abbiamo bisogno di voci forti e arrabbiate che stimolino il cambiamento. Una di queste voci è quella della Dott.ssa Carolin Weyand. È specializzata in diritto penale, socia fondatrice di un rinomato studio legale, femminista e recentemente nominata nel consiglio di amministrazione di UN Women Germania. Un focus particolare del suo lavoro è la prevenzione e il perseguimento delle molestie e della violenza sessuale. In un'intervista con BRIGITTE, spiega perché il nostro diritto penale è attualmente misogino, cosa deve cambiare e perché è giunto il momento che le donne superino le differenze e si uniscano finalmente.

BRIGITTE: Lei è un avvocato penalista e recentemente è stata eletta nel consiglio di amministrazione di UN Women Germania. Quali sono le questioni che la motivano?

Dott.ssa Carolin Weyand: Uno dei miei principali problemi come avvocato è la riforma del diritto penale sessuale. Le regole della nostra convivenza sono sancite dal codice penale. Stabilisce cosa è lecito e cosa non lo è. E a mio avviso, questo è attualmente misogino e apre la strada a vecchie immagini stereotipate di genere. Il nostro codice penale, nella sua forma attuale, promuove strutture patriarcali.

Come lo stabilisci?

Ciò è evidente, ad esempio, nella cosiddetta soluzione "no significa no" per le aggressioni sessuali. Questo standard è stato sancito dalla legge sui reati sessuali nel 2016 e stabilisce che qualsiasi atto sessuale senza il consenso riconoscibile dei partecipanti è punibile. "No significa no" significa quindi che la donna – la stragrande maggioranza delle vittime di reati sessuali sono donne – deve dichiarare: "Non voglio questo". Tuttavia, se il consenso riconoscibile della donna non è riconoscibile, la presunta aggressione sessuale non è punibile, con poche eccezioni, come l'incoscienza della vittima.

Cosa c'è di problematico in questa regolamentazione?

In primo luogo, esiste una grave lacuna nella tutela in relazione al comportamento passivo della vittima, ovvero quando le donne tacciono durante un'aggressione o addirittura si "bloccano" all'inizio. Bisogna considerare che alcune donne rimangono in silenzio perché temono che la situazione peggiori, ad esempio che si aggravi se non intervengono. Molte donne riferiscono anche di essersi immediatamente messe sulla difensiva semplicemente a causa della loro inferiorità fisica e di essersi quindi adattate alla situazione per precauzione. Questo rappresenta un problema di diritto penale, poiché la violenza sessuale non è generalmente punibile se la vittima non ha dimostrato alcuna volontà contraria. La soluzione "no significa no" semplicemente non copre queste situazioni, salvo poche eccezioni.

Quanto spesso accade?

Esistono indagini e studi scientifici sul cosiddetto comportamento passivo della vittima, in cui tra il 40 e talvolta il 70% delle intervistate vittime di violenza sessuale ha dichiarato di aver subito una sorta di shock. Il comportamento passivo della vittima non è quindi chiaramente un'eccezione, ma piuttosto diffuso nei casi di violenza sessuale.

È sconvolgente quanti attacchi restino impuniti.

Inoltre, l'approccio "no significa no" promuove il presupposto di base di una donna sessualmente disponibile in modo permanente: se non dice "no", si dà per scontato che lo desideri. Esistono decisioni delle forze dell'ordine che stabiliscono per iscritto che non è insolito che una donna inizialmente opponga resistenza e che tale resistenza debba essere superata.

A differenza della regola del "no significa no", con la soluzione del "sì significa sì", il pubblico ministero o il tribunale devono dimostrare che LUI poteva ragionevolmente presumere che LEI avesse acconsentito. Pertanto, in generale, non è consentito avere rapporti sessuali con qualcuno che non dice nulla, ma solo se si può ragionevolmente presumere che vi fosse consenso. La presunzione di innocenza rimarrebbe inalterata – anche questo è molto importante nel nostro ordinamento costituzionale – perché il tribunale dovrebbe comunque dimostrare che l'autore del reato non poteva ragionevolmente presumere il consenso.

Ma questo significherebbe che le donne dovrebbero spiegare meno il motivo per cui non hanno opposto resistenza e che il pubblico ministero dovrebbe dimostrare che l'autore non poteva presumere il consenso della donna, giusto?

Sì, e sarebbe un grande sollievo per le donne. Non conosco nessun altro ambito della criminalità in cui le vittime vengano incolpate o ritenute così pesantemente responsabili come nei reati sessuali. Questo è così profondamente radicato nella nostra società che le vittime spesso si chiedono: "Perché non ho fatto niente?"

Ritieni che esistano altre lacune nel diritto penale sessuale?

Sì. Ad esempio, nel caso del cosiddetto "catcalling". Il catcalling si riferisce alle molestie sessiste per strada. Questo non è ancora punibile nel nostro Paese. Il catcalling comprende non solo il classico fischio, ma anche le molestie sessuali verbali su larga scala.

Puoi fare un esempio?

La Corte Federale di Giustizia, ad esempio, ha dovuto pronunciarsi su un caso in cui una bambina di undici anni è stata invitata per strada da un uomo più anziano ad accompagnarlo perché "voleva toccarle la figa". La Corte Federale di Giustizia ha stabilito che il comportamento dell'uomo non è punibile ai sensi del diritto penale vigente. Le molestie sessuali verbali sono attualmente legali in Germania.

Come è possibile?

Sebbene il nostro codice penale preveda il reato di "molestia sessuale", questo si applica solo se la molestia sessuale comporta un contatto fisico. Nel nostro caso, questo non è accaduto.

Non può allora essere considerato un insulto?

No, la Corte Federale di Giustizia ha ripetutamente sottolineato nelle sue sentenze sugli insulti che ciò che conta in questo caso è che venga violato l'onore, non l'autodeterminazione sessuale. Le molestie sessuali verbali non sono generalmente punibili. Questo manda un messaggio. Non solo alla ragazza coinvolta nel caso di esempio, ma a tutti noi. Com'è possibile che prendere la metropolitana senza biglietto sia un reato, mentre molestare sessualmente ragazze e donne non lo sia?

Quindi, tutto sommato, ci sono un numero impressionante di lacune nella legge sui reati sessuali. Perché non viene modificato il codice penale?

Innanzitutto, si tratta di un problema strutturale. Dobbiamo riconoscere che, ad esempio, le molestie sessuali non sono un caso isolato, ma diffuse nella nostra società e fanno parte del processo di socializzazione di ragazze e donne. Inoltre, stiamo attualmente assistendo a una forte reazione contro i diritti delle donne, anche in Germania. Pertanto, l'imperativo politico di adattare il nostro codice penale alle esigenze e alla realtà delle donne in Germania non è particolarmente forte al momento. A ciò si aggiunge la scarsa consapevolezza del problema tra la popolazione generale. Vedo le carenze strutturali del diritto penale nel mio lavoro quotidiano. Il cittadino medio non ne è consapevole; ha pochi contatti con il diritto penale. Solo quando tu stesso o qualcuno a te vicino ne sei coinvolto, le carenze diventano evidenti.

Sì, penso che questa riforma sia davvero attesa da tempo. Le donne vengono stigmatizzate come criminali se scelgono di interrompere una gravidanza. Secondo la legge attuale, sono colpevoli del reato e possono essere scagionate solo attraverso un "trucco" legale artificioso, se sussistono determinate condizioni. Questo è ingiusto e disumano.

Gli oppositori dell'aborto sostengono che protegga la vita del nascituro. Qual è la tua opinione al riguardo?

Sì, la vita non ancora nata merita di essere protetta, ma questa vita non cresce in un utero esterno, bensì nel corpo di una donna. Non si tratta solo del diritto all'autodeterminazione della donna, ma anche della sua integrità fisica e di molto altro. Ogni donna che sia mai stata incinta e/o abbia partorito sa cosa significano la gravidanza e il parto, fisicamente e mentalmente. E anche cosa significa crescere un figlio. Perché, come società, accettiamo che le donne vengano criminalizzate se scelgono di abortire? E gli uomini? Due persone sono coinvolte nella creazione di una gravidanza indesiderata! In caso di dubbio, chi crescerà in ultima analisi il bambino in caso di separazione?

Questo solleva la domanda: perché noi donne continuiamo a tollerare questo trattamento diseguale? Cosa pensi che sia necessario affinché le cose cambino?

Le donne come decisori! Abbiamo bisogno di più donne in posizioni di leadership e ai livelli decisionali chiave. Se le donne non saranno presenti nei comitati chiave, i nostri problemi non saranno affrontati, o lo saranno molto meno. In Germania, circa il 29% delle posizioni di leadership era ricoperto da donne nel 2024. È semplicemente troppo poco perché possiamo affermare le nostre posizioni attraverso la solidarietà.

Dovremmo avere fiducia in noi stesse e affrontare compiti impegnativi più spesso che dubitare delle nostre capacità. E quando una donna riesce ad assicurarsi un posto al tavolo decisionale, merita incoraggiamento. A mio avviso e per esperienza personale, le donne in posizioni di leadership incontrano venti contrari più spesso e più duramente rispetto ai loro colleghi uomini. Ciò è particolarmente evidente nella candidatura della Professoressa Brosius-Gersdorf alla Corte Costituzionale Federale.

Come hai percepito il dibattito e come valuti quanto accaduto?

Una donna, candidata alla Corte Suprema tedesca in qualità di custode della nostra Costituzione, una posizione di grande importanza, sembra – sebbene non vi siano dubbi sulle sue qualifiche professionali – essere più esposta a una tempesta di critiche pubbliche, alcune delle quali del tutto irrilevanti e polemiche, di quanto probabilmente lo sia mai stata e non lo sarà mai un candidato uomo. Anche questo la dice lunga sulla situazione pratica dell'articolo 3 della Legge Fondamentale (uomini e donne sono uguali) nel nostro Paese.

Come pensi che possiamo mobilitare le donne per fare davvero la differenza?

Credo che, soprattutto, abbiamo bisogno di informazioni facilmente accessibili a tutti su questioni legali e politiche a favore delle donne. E dobbiamo unirci gli uni agli altri. Invece di enfatizzare le nostre differenze, dovremmo ora concentrarci sul quadro generale e sulle nostre somiglianze. Per quanti altri anni, per quanti altri decenni saremo disposti a tollerare questo trattamento diseguale?

Le donne che si definiscono femministe, come lei, vengono spesso accusate di "odiare gli uomini". Odiate gli uomini?

No. Non odio affatto gli uomini. Ma capisco quando alcune donne mi raccontano di questi sentimenti, perché in questo momento stanno vivendo molta opposizione e frustrazione. L'odio, però, non ci porterà da nessuna parte.

Ciò di cui non abbiamo bisogno è una battaglia tra i sessi. Non si tratta di donne contro uomini, ma di costruire insieme una convivenza giusta e paritaria. Conquistare gli uomini come alleati per l'uguaglianza è quindi assolutamente fondamentale.

Come possiamo conquistare gli uomini come alleati?

Credo che sia possibile solo attraverso l'empatia, lo sviluppo condiviso e un dibattito aperto sul quadro per un futuro più giusto. La mia esperienza ha dimostrato che anche molti uomini si identificano con le questioni di parità, sia per il proprio futuro in un mondo con maggiore parità di genere, sia perché si sentono in sintonia con la situazione di una donna nel loro ambiente immediato. Dobbiamo lottare, ma non l'uno contro l'altro, come spesso sembra in questo momento, bensì l'uno con l'altro.

E se proviamo rabbia a causa della disuguaglianza strutturale, va bene lo stesso. Una donna che partecipò allo storico sciopero delle donne in Islanda nel 1975 disse una volta: "Tutte le donne sono scese in piazza; c'era una rabbia così bella nell'aria". E abbiamo bisogno di nuovo di quella rabbia meravigliosa, non distruttiva, ma trasformativa.

Brigitte

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